Общественные, спортивные и просветительские организации Тернополя во второй половине ХІХ – и начале ХХ ст.

Тернополь на протяжении веков активно развивался благодаря активной общественной позиции его жителей, а значит, мещан города, среди которых были украинцы, поляки, евреи и другие этносы. Результатом деятельности этих людей стали разнообразные организации, создавшие основу для поднятия национального духа, развития армии, старта борьбы за создание собственного государства. Поэтому издание ternopil.one подробнее расскажет о роли и значении в жизни города украинских общественных, спортивных и просветительских организаций.

Первые попытки общественной активности в Тернополе

Следует сказать, что начало общественной деятельности украинцев, или как в средние века они назывались русинов, было положено в начале создания города. Последний был основан в 1540 г. и находился в составе польского государства Речи Посполитой. В 1548 г. Тернополь получил Магдебургское право (право иметь собственное самоуправление). А с 1567 Тернополь становится фактической собственностью князя Константина-Василия Острожского. В последующие годы князь издал грамоты для мещан города, которыми здесь было создано мещанское братство. Его задачей была благотворительность, опека над бедными, старыми, немощными, больными, вдовами, сиротами, путниками. Если в начале «Тернопольское Братство» выступало в роли защитника отеческой веры, то впоследствии стало заниматься и вопросом образования и целой церковно-религиозной жизни города. Вступить сюда мог любой желающий. Детальнее о деятельности братства читайте здесь.

Австрийские времена и общественная деятельность в Тернополе

После 3-х разделов Речи Посполитой между Россией, Австрией и Германией Галичина стала частью Габсбургской империи. И хотя просветительская деятельность императрицы Марии Терезии и ее сына Иосифа II давали надежды на дальнейшее развитие империи, но не все ее части развивались равномерно. Галичина была сырьевым придатком империи, а значит все политические процессы здесь отставали от общегосударственных. В частности, в первой половине ХІХ ст. власти запрещали создавать здесь общественные организации. Возможно, причина была в том, что поляки дважды восставали в это время против российской власти, а следовательно, официальная Вена не желала способствовать их развитию и на территории Австрийской империи. Лишь 8 декабря 1836 г. император дал разрешение на создание «Sodalitates Marianes» в гимназии Тернополя, по представлению о. Лоеффлера. Это была первая общественная организация в Тернополе.

«Весна народов» и Тернополь

В 1848–1849 гг. в Европе вспыхнул ряд революций, получивших название «Весна народов». Местные жители поддерживали революционеров и даже провозглашали тосты за них в местных кафе и молились в храмах. Революция в Австрии способствовала предоставлению русинам-украинцам права на свободу слова, права на сплачивание, создание обществ, партий, массовых организаций. В Тернополе в эти годы наблюдалась общественная активность и пробуждение национального сознания, особенно среди молодежи.

Общественные организации во второй половине ХІХ ст.

А уже в 1853 г. появилось элитарное общество «Тернопольское Казино», объединявшее богатых тернопольских мещан, высших чиновников округа, офицеров местного гарнизона, людей свободных профессий без оглядки на национальность, стремящихся к общим забавам и товарищеской жизни. Здесь играли в карты, бильярд, устраивали балы и музыкальные вечера. Подробнее о развлечениях тернополян в эти времена читайте здесь.

В январе 1864 г. (по др. данным – 1863 г.) основана «Громада» – тайный ученический кружок, задачей которого был национально-культурный труд и распространение просвещения. Программы и четкой структуры у кружка не было. Принимали сюда учащихся 5-го класса гимназии. Каждый абитуриент присягал на верность украинскому народу и общественному делу. Организация ежегодно устраивала концерт, средства с которого уходили на помощь бедным ученикам-украинцам. Участники кружка улучшали свои знания по языку, культуре, истории Украины, а также пели в хорах, устраивали уличные игры и забавы. Кружок имел свою библиотеку, насчитывающую 70 книг. Именно благодаря библиотеке происходили собрания участников кружка, ведь здесь можно было общаться, дискутировать, выдвигать смелые идеи. Юноши одевались в украинскую национальную одежду, казацкие костюмы и ходили так в церковь, на праздники, в воскресенье.

«Небольшая это была «Громада», – вспоминал Александр Барвинский, – но единомысленная, проникнутая в глубину сердца украинской национальной идеей».

Среди основателей тернопольского «общества» был Михаил Чачковский, активными участниками Иван Пулюй (о его изобретении читайте здесь), братья Горбачевские и Барвинские, Иван Федорович, Евгений Олесницкий, Михаил Галущинский. В 1870 г. кружок стал называться «Драгомановская община». В общем, общество существовало до 1898 г. времени основания русской (украинской имеется в виду) гимназии в Тернополе.

28 июня 1868 г. был основан филиал Педагогического Общества в Тернополе – первая местная просветительская организация. Собрание членов проходило в зале гимназии. Среди них было 40 учителей (из 44, работавших в учебных заведениях города). Председатель А. Согикевич. Общество организовывало чтение публичных лекций для общественности.

В этом же году интеллигенции города основала Научное общество. Целью новой организации была борьба с оттоком молодежи во Львов. Председатель – о. Цирил Ягнер.

В 1892 г., 9 января заработал Тернопольский Научный Кружок. Первым его председателем был избран директор Учительской Семинарии д-р Эмиль Михаловский. Организация насчитывала 73 члена. Здесь печатали периодические научно-исследовательские издания.

Активную работу проводила и польская молодежь. Так, в 1892 г. учащиеся старших классов гимназии, Семинарии и Реальной школы основали тайную организацию “Żurawi” (“Журавли”), задачей которой было углубление национального сознания, изучение истории родного края. 16 июля община установила и освятила на кладбище крест в честь героев Ноябрьского и Январского восстаний. «Журавли» просуществовали до 1894 г.

Мещанское братство

В 80-е годы XIX в Тернополе начинают возникать культурологические общества, которые имели целью защищать украинский язык, культуру, идентичность от ассимиляции. В начале – это был мужской мещанский хор под руководством Ивана Чубатого. Здесь же существовал любительский драматический кружок. Далее возникло общество “Мещанское братство” (или как тогда писали “братцтво”). В 1890 г. последнее выработало свой устав и оформило его юридически. Братчики начали устраивать музыкально-вокальные вечерницы, театральные представления, разные забавы. Главной целью общества было воспитание молодежи в национально-патриотическом духе. В состав правления общества вошли известные в городе люди: Андрей Сатурский, Василий Чумак, Павел Демчук, Михаил Беляник и священник Яков Вацик.

Парафиальный костёл

Благодаря братству удалось собрать средства и построить Парафиальный костёл, ставший самым богатым архитектурно-художественным украшением Тернополя. В 1897 году был создан комитет, начавший собирать добровольные пожертвования среди населения, но прежде всего от состоятельных людей. Только на возведение стен и сооружение двух алтарей потребовалось более четверти миллиона австрийских крон – огромную сумму денег. Правда, более двухсот тысяч корон обещали предоставить власти города, но остальные средства должны были собрать за счет пожертвований. В этот день начали организовывать благотворительные концерты, фестивали.

Сначала братство не имело своего помещения и собирались в помещении фонда имени князя Константина Острожского и других зданиях, а впоследствии решили построить собственное жилье. В 1895 г. общество возглавил отец Владимир Громницкий — братчики купили в магистрате участок под застройку, собрали среди мещан средства и стройматериалы и в течение 1903 года построили просторное двухэтажное помещение для “Мещанского братства”, которое поздней осенью и освятили (сейчас это областная филармония).

Благодаря этому украинцы получили место для культуры и просвещения. Здесь была создана украинская библиотека (почти 500 книг), устраивали чтение книг, литературные вечера, выступления любительского театра и хора. А в 1904 и 1906 годах здесь состоялись Шевченковские торжества (ко дню рождения поэта и художника) и здесь впервые пел молодой Лесь Курбас. 11 марта 1911 г. на Шевченковском концерте выступили хор и оркестр украинской гимназии; слово о Кобзаре произнес гимназист Иосиф Слепой, а в хоре пел будущий выдающийся актер и режиссер Марьян Крушельницкий. В 1906 г. здесь выступали Мария Заньковецкая и Николай Садовский. 5 апреля 1905 г. Иван Франко произнес в этом доме речь в защиту галицких земледельцев, а 17 декабря 1911 г. прочел здесь тернопольцам отрывки из поэмы «Моисей». Кстати, об этом напоминает табличка на фасаде здания.

Оркестр мещанского братства

В 1915-1917 гг. здесь проходили «Тернопольские театральные вечера», организованные Лесем Курбасом и Николаем Бенцалем. 27 июня 1917 г. здесь София Стадникова пела песню «За Украину».

Дом мещанского братсва. Сейчас филармония

Общественные организации в начале ХХ ст.

В 1901 г. было основано общество “Тернопольский Боян” — певческое Общество. Среди его организаторов были профессор гимназий Емельян Терлецкий (первый дирижер хора), Иван Левицкий (следующий дирижёр), драматург и режиссер театра Изидор Мидловский (глава хора до 1910 г.). Общество заботилось о развитии и распространении украинского хорового и сольного пения, а также инструментальной музыки. При Бояне работала музыкальная школа с классами фортепиано, скрипки и солоспива, в которой учился 21 ученик.

29 червня 1904 г. Польский дом для сирот. День освящения

В 1902 г. основано Общество “Руська Захоронка”, которое должно было заниматься организацией и содержанием детских садов. “Захоронки” давали защиту, опеку и материальную помощь сиротам и детям малообеспеченных родителей. “Руська Захоронка” противодействовала ополячению украинских детей в польских дошкольных учреждениях.

В 1910 г., то есть перед Первой мировой войной, русины-украинцы Тернополя имели следующие общественные институты с соответствующим количеством членов:

Подільське Кооперативне Товариство (згодом – Руський (Український) Кооперативний Банк) – 2 430 членів;

“Народний Дім” – 625;

“Руська Бесіда” – 110;

“Міщанське Брацтво” – 142;

Робітниче Товариство “Віра” – 156;

“Подільська Русь” – 30;

“Руська Бурса” – 216 і 126 учнів;

“Руська Захоронка” – 82;

філія “Руського (Українського) Педагогічного Товариства” – 100;

Товариство “Святий Миколай” – 58;

Товариство “Сокіл” – 260;

“Жіночий Інститут імені княгині Ярославни” – 61;

Інтернат Учительської Семінарії – 60 членів;

Товариство “Боян” – 45;

філія “Общества імені Качковского” – 35 членів;

читальня “Просвіти” в Гаях Великих – 50. 

Вулиця Тарновського. У 1909 році тернопольские мещане жили в старих австрийских бараках

Спортивные организации города в начале ХХ ст.

Перед первой мировой войной в городе возникают Украинское спортивное общество “Подолье”, польский спортивный клуб “Крессы” и Еврейский клуб спортивный “Иегуда”. Подробнее о них можно прочесть здесь.

Следовательно, Тернополь имел много активных людей и свидетельством тому значительный перечень общественных, спортивных и просветительских обществ во второй половине XIX и в начале ХХ в.

More from author

Отель «Подольский» — немой свидетель истории Тернополя

В Тернополе есть немало построек, которые сумели сохраниться до наших дней и могут многое рассказать об истории города. Одно из них - старинное здание...

Интересная история II-государственной гимназии им. Юлиуша Словацкого или ОШ №4: от основания до современности

Школа на улице Святоивановской, Конарского, Киевской, а теперь на Шевченко всегда была одной из самых престижных. Но если в начале ХХ ст. причиной этого...

История первой тернопольской гимназии им. Винцента Поля которой уже нет…

С момента основания города в 1540 г. здесь активно развивались образовательные учебные заведения. Одним из первых была братская школа основанная в 1593 г. Далее...
.,.,.,.